★ 腎為作強之官（腎是大力士）
腎的功能：要護佑心、出力氣
「腎者，作強之官，伎巧出焉」。這個問題非常有趣。「作強之官」到底是什麼樣的官？前幾節講過，「心為君主之官，肝為將軍之官，肺為相傅之官，脾為諫議之官」，這幾個「官」都好理解。這個「作強之官」到底是什麼官？其實，這個作強之官，就是指「大力士」。
★ 腎是心的護佑
大力士可以幹什麼？我舉一個例子，大家就能懂了。古代打仗時，會有戰車，戰車上一般站三個人，這個大力士有時就會居於中央駕車，古時強調「左邊為尊」，所以君主或將軍一般都立於左側，而「作強之官」，即這個大力士，就是負責保護君主或將軍。他的力量非常強。
在現實生活當中，人的力氣或「勁」都是從腎來的，也就是從腰來的。人有沒有勁，其實全看腰有沒有勁。如果腎已經虛了，人就會老哈著腰，這是腎氣大傷的象。「作強之官」大力士，就是來護佑心（君主）的，如果心有問題、心得病，有可能就是腎護佑心的功能出問題。
大力士除了護佑君主以外，還有一個作用，就是在打仗的過程中，如果戰車陷到溝裡泥裡，大力士一定要把它扛出來，所以大力士必須有勁。這實際上就已經說出腎的功能：第一，要護佑心；第二，要有力氣。
★ 腎主藏精
中國人喜歡補腎，這是中國人很聰明的一個象。因為中國人明白，人的生命力來源於身體內部，更深的身體內部就是腎精。腎屬北方，有玄武之象。﹁腎主藏精﹂，就是說腎主要是有封藏的作用。
在《黃帝內經•素問》的〈六節藏象論〉裡，曾經提到過一句話，叫「腎者主蜇，封藏之本，精之處也」，即腎是精所存在的地方。
● 中醫的腎指腎經（腎臟器的功能）
大家不要把「腎」理解成「腎臟」或「腰子」。在中醫裡談到某一個臟器時，更多的是「指這個臟器的功能」，而不是那個實體。所謂功能的更好的一種表現，就是指經脈，一個臟器要透過經脈，把這些功能顯現出來。
腎是主藏的，不管任何東西，它都可以把它們很容易地進行封藏。但說實在的來形容，腎有點傻，因為不管有什麼東西來了，它的第一個功能就是先把它們藏住，在治療上會出現一些問題。
比如說陰寒性的藥，它要入腎，腎會一下子把它們藏住，這些藥裡一般都有陰黏之性的成分，如果想化掉這些黏滯之性的藥，就需要多帶出一份腎精，需要更多的元氣，來化它所藏的這個東西，這樣對身體就會有一些影響。
● 北京城門看風水
在我的另一本書《黃帝內經養生智慧》中，我講過北京城門的問題。從風水學上看，北門是不可以開的，因為腎屬北方，北方主收藏，要想藏得住，就不能開北門。
但是北京城的北面有兩個門—安定門和德勝門。這兩個門在古時平常情況下，是不能開啟；但在某種情況之下，是可以開的，不過也不能同時開啟，就是在軍隊出發打仗的時候，可以開啟「德勝門」；當軍隊得勝回朝時，走「安定門」。
這是什麼意思？這實際是在告訴我們一個很重要的道理，即如果人要想有定力，是要靠腎精足，要想得勝還朝，也要靠腎精足。同時，這兩個門一定是一出一入，因為腎主封藏，只有在動用兵力，動用人身體最關鍵的部位時，才可以把腎精調動出來用，平時一定要把腎精藏好。
● 用藥如用兵
治病也是一場戰爭，有句話叫做「用藥如用兵論」，即用藥就像用兵一樣，敵人就像我們身體的寒邪，如果要打敗這些寒邪，人一定要調動正氣，但在打退寒邪的過程中，人肯定也會有損傷，如同有戰爭必然有犧牲一樣。
有時治好病以後，人會出現一個虛象，因為正氣缺失了。因此腎精有一個原則，一定要有出有入，要及時回補，就像企業動用老本以後，一定要記著及時回補，所以，中醫強調補腎。
● 腎要怎麼補？
但是腎該怎麼補？首先，大家要明白，身體是一個最自足的組織結構，不是人想補就能夠補進去的。人如果經脈不通暢，又亂吃補藥，只會對身體造成傷害。比如「亡羊補牢」，假如羊圈裡有五隻羊，由於柵欄壞掉，跑掉兩隻羊，從一種很簡單的思維來講，就是再去買兩隻羊放在圈裡，但是這不叫「補」，真正的「補」，是要先把柵欄修好，修好之後，羊就不會再遺失。
對應人的身體來說，人一定要固攝住現存的一些東西，其實，中醫裡談的「補」的問題，在很大意義上，也就是「固攝」的問題。
如果人只是不斷往身體加東西補進去，而身體的「柵欄」沒修好，腎精照樣會缺失。最重要的一點，也就是經脈要通暢，不然藥是補不進去的。
所有的補藥都有一個特性，叫滋黏之性，很難化開。有的人脾濕本來就很重，脾胃很弱，如果他還常吃滋黏之物，像年糕之類的食物，他的脾濕就會更加嚴重。
大家要從新的方面去想「補」的問題，首先經脈要通暢，如果經脈不通暢，營養沒補進去，反而會造成人體負擔。
★ 常見腎經病及中醫對治法
腎病經常會表現在哪些方面？ 所謂腎經的毛病是指什麼？
● 1. 飢不欲食（餓了也不想吃）
第一種，叫「飢不欲食」，雖然人感覺很餓，但並不想吃東西，吃不下。因為人元氣不足，沒有力量去消化食物，所以餓了也不想吃。吃了以後，反而要多調元氣上來，更加損傷身體。
● 2. 面如漆柴
第二種，叫「面如漆柴」，即人臉上像漆柴一樣。中國古代，家裡一般有年紀很大的老人時，都會先準備一口棺材，這個棺材每年都要上一遍漆，要不斷地打磨、不斷地上漆，最後棺材就會油光亮澤，能映照出人來。所謂「漆柴」，就是指人的臉像木柴被一層油漆刷過一樣，沒有光澤、發黑，因為腎屬黑色，如果人「面如漆柴」，就表明腎有毛病。
● 3. 咳唾則有血
第三種，叫「咳唾則有血」，人只要一咳嗽或吐唾沫，咳出來的東西或唾沫有血，這是腎精不再收斂的象。因為腎精是主變的，而唾是腎液的外現，唾是腎精的精華，就像雲霧一樣，就像腎水氣化以後的霧一樣，所以唾是很寶貴的。如果唾裡含有血絲，代表腎主藏的功能已經很弱。
● 4. 喝喝而喘（哮喘）
第四種，叫「喝喝而喘」，實際上指的是哮喘，特別是指腎精大虛的哮喘。這種哮喘會讓人「坐而欲起」，即人坐下之後，就覺得氣被憋住，總是想站起來。
● 5. 抑鬱驚恐
第五種，是一種精神症狀，叫「目如有所見，心如懸若飢狀，氣不足則善恐」。指人會驚恐，總擔心、害怕會發生什麼事情，什麼事都擔心。比如下樓以後，又跑上來開門，看看屋裡怎麼樣，然後重新鎖上，再下樓，再上樓…。這都是腎虛的一種象，是一種抑鬱的前兆。
● 6. 口熱舌乾
第六種，如果腎病更加厲害，會出現口熱舌乾等現象，還會咽喉腫痛，氣往上湧。因為腎不藏精，氣也不能收斂。而且腎不藏精，會使肝也生發不起來。還有心痛、黃疸，都和腎生病有關。
● 7. 萎厥嗜臥（愛躺著）
第七種，是「萎厥嗜臥」，即人特別愛躺著。為什麼愛躺著？ 因為人的精不足，全身無力。有一些老人，白天總是躺著，說明他的氣和精不足。小孩子很少有喜歡躺的，他們只要會走路，就很活潑好動，好像永遠在走、永遠在跑著，經常是蹦蹦跳跳。
人年齡大一些之後，腎氣缺失，只喜歡慢慢走路。過了40歲以後，人就喜歡坐著。60歲之後，人就喜歡躺著了。這都是腎精缺失的象。
● 8. 但欲寐（愛睡小覺）
第八種，是「但欲寐」。即人每隔一會兒，就會睡一小覺，但每一個小覺睡得不踏實，這都是老人的象。人老了以後，白天總會昏昏欲睡，這實際是腎精不足、陽氣不足的象。
為什麼晚上反而不睡？其實，這也是腎精不足的象，因為腎精不足，人沒什麼可收斂的，所以晚上反而會更有精神，而年輕人往往頭一挨著枕頭，就會睡著。
什麼叫健康？什麼叫「亞健康」？「健康」就是在生活當中沒什麼心事，躺下馬上就能睡著。現在很多人躺下反而睡不著，這實際上就是「亞健康」。
過去有一句話，叫「聖人無夢」，如果有人夜裡一個夢接一個夢，甚至是今天做完的夢，明天接著做，就說明真的沒有得到很好的休息，久而久之會疲憊不堪，慢慢地就會失眠。人能不能好好睡覺，是一個健康的大問題。
● 9. 足下熱而痛
過第九種，是「足下熱而痛」，即腳底下很痛。這個是足下的病，因為腳底有湧泉穴，是腎經的發源地，腳下的痛也和腎經有關。
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