★ 《黃帝內經》在國學經典中地位獨特
它是唯一一本以聖王命名的書，在中國流傳二千多年
《黃帝內經》在國學經典中的地位非常獨特，它是唯一一本以聖王命名的書。這就意味著生命之學在我國古代文化當中，被認為是帝王之業，是大功德和大慈悲。
聖人為什麼重醫藥？首先，聖人就是能掌控自己的人。這個「聖」字怎麼講呢？我們先來看看「聖」字的寫法。
左邊一個口，右邊一個耳，口耳放在一起就是繁體字「聽」的意思，底下在甲骨文是一個「人」字，後來寫做「王」。所謂聖人就是聽從自己本性的人也就是能掌控自己身體和欲望的人。如果既能夠掌握自己的身體和欲望，又能夠使別人聽從自己，就可以由「人」而「王」。這是聖人重醫藥的第一個說法。
第二個說法是：古代文化認為，天下即人身。古代的「天」字是這樣寫的。
人的頭頂上面是天，在古文裡又叫做天、顛、頂。天下即人身，實際上是告訴我們：人體在所有的組織系統裡面是最為精密的自組織結構。自組織就是它依賴於本性而存在、而平衡、而和諧，不需要人為的強制和主觀意願，也不是你想把藥補到哪裡就可以補到哪裡的。
● 頭腦是有為，身體是無為
在古人眼裡，身體就是天下，就是國家。中國人講「修身、齊家、治國、平天下」，一切皆以修身為本。生命是自然的一種活潑的存在，是自足的，它自己本身就是一個和諧機制。也就是說，身體比頭腦更聰明，頭腦是有為，身體是無為。
中醫有一句話，叫做「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」。上醫醫國的意思，就是「天下即人身」，掌控好人身的人，就可以治理整個國家。
● 人的身體結構及功能即命運
千百年來，什麼都變了，但是人沒變，人的本性沒有變，而所有的思想都是從身體中發出來的。因此，無論世界如何風雲變幻，世界上最高的學問始終是研究「人」的學問，而中國文化更是以人為本的文化。比如《大學》講至善，但最後要落實到人心的靜與定；《中庸》講太過與不及，實際上，太過與不及都源於臟腑功能的太過與不及。比如人的肝火太旺，人的心就不靜，做事就急躁；腎精不足，人就沒精神，思考問題就不周全，做事就會失敗。
拿破崙有句名言：「人的身體結構即命運。」而中醫理論認為，人的身體結構及功能即命運。從這個意義上講，生命醫學又是人類學中最高的學問。中國文化一向都強調「從醫入道」、「道以醫顯」，就是說，如果你能把人體領悟了，把醫道領悟了，你就有可能領悟天下之道。
★ 學習《黃帝內經》認知自我
瞭解代表生命活力的名詞：魄力、精神、膽識、意志、聰明
有人會問：我們的生命活力是從哪裡來的呢？
說到生命活力，我們經常會用這樣一些辭彙：魄力、精神、膽識、意志、聰明等，這些詞都是代表我們生命活力的詞，代表我們領導力的詞。這些詞又都是從哪裡來的呢？這些問題值得我們去好好思考一番。
● 什麼叫做魄力？
什麼叫做魄力呢？在中醫裡，魄是肺的神、肺的神明。所謂「神」又是什麼意思呢？神是精足了以後的外現。我們在日常生活中所說的精氣神的「神」，實際上都是指你的精和氣足了以後的外在表現。就好比油多了光亮就大，火焰的光芒就是「神」，「魄」是肺經、肺氣足的體現。
而魄力的「力」就關係到我們的另一個臟器「腎」。在中醫看來，我們的力量都來源於腰，都來源於腎。「有魄力」指的是肺和腎兩個臟器的精氣非常充足，做事才能夠氣壯山河，才能夠出大手筆。而肺和腎這兩個臟器在中醫裡又屬於先天的範疇，關係到我們的本能。我們說魄力是學不來的，它是我們身體當中本能的一種外現。如果你魄力不夠，只能說明你是先天肺氣不足、腎精不足。
● 什麼叫做精神？
有的人生命力很旺盛，看上去很有精神；反之，有的人看上去很委靡。「精神」到底是指什麼呢？我們首先來看看「精」，它來自腎。在中醫概念裡，腎主藏精；而「神」，在這裡專指「心的神明」，心之神為神。所謂「精神」，代表的是一種心腎相交的能力，這個能力的外現就是精神。如果心力不足、腎精不足的話，就會顯得特別沒有精神。「精神」同樣也是指我們身體層面上的東西。
● 什麼叫做膽識？
再看「膽識」。《黃帝內經》認為，膽是主決斷的。有沒有決斷力也是領導力的一個體現，而決斷力在很大程度上要看一個人膽氣足不足。並不是說一個人把膽囊切了，他就沒有決斷力了，關鍵還是一個膽氣足不足、膽精足不足的問題。
● 什麼叫做意志？
一個人最終有無成就，要看他的意志力如何。意志的物質基礎又是什麼呢？在中國古代中醫理論裡，意是脾（精）的外現，脾的神為意，脾主運化。《黃帝內經》說「心之所存所謂意」，而一般人就把「意」理解為記憶力。實際上，有沒有意志和記憶力關係不大，關鍵是記憶能不能跟所看到的事物相關聯。如果能夠相關聯的話，思維就有一定的寬廣度，而這個思維寬廣度就是「意」。所謂關聯性就是運化，這就是脾的功能。聰明、反應非常快，這都是運化的作用，是脾的作用。
「志」指腎的「神」，中國人特別講究補腎。為什麼？因為我們生命本能的很多東西都跟腎密切相關，志是腎神的外現。「意志」這個詞中，「意」指的是運化能力，也就是思維的寬度；而「志」指的是收藏能力，也就是定力。
如果說精神是指心腎相交的能力，意志就是指人體運化能力和收藏能力的體現。你能夠運化多少，然後又能定得住多少，這就體現你的意志力了。如果一個人很聰明並具備思維寬廣度，卻唯獨定不下來，堅持不下去，那就是意志不堅定，做事照樣會失敗。
● 什麼叫做聰明？
「聰明」就很好解釋了。中醫認為「腎開竅於耳，肝開竅於目」，意思就是說，腎的精氣通於耳，肝的精氣通於目。看一個人是否聰明，關鍵是看他的肝腎功能。肝功能好，眼力就好；腎功能好，耳力就好，如果耳鳴眼花，就是肝腎出問題了。
我們的人體就如同一棵大樹般，在外的枝杈都是根部的反映。總而言之一句話：「我們的生命活力來源於身體本身。」從腎精來，從這些神明來，從生命的高度來。學習《黃帝內經》是在培固我們的智慧元氣，也是一種根本性的學習。
在西方醫學當中，不太講究神明這個概念。在西醫看來，心臟就是一個泵（幫浦）而已，與神明無關。在現在的器官移植當中，有些現象就令人費解。曾經有這麼個案例，有人移植了豬的心臟，剛開始的時候這個人沒有出現太大的問題，但是慢慢地大家發現他有一個行為表現：他沒事就喜歡用嘴去拱牆。其實，這就是中醫裡講的「心之官為思」。意思就是，人如果心氣足的話，神明就會反映到大腦當中去，然後慢慢地就會改變人的行為，也就是說有了豬心就有了豬性。
~以上資料摘自《黃帝內經養生智慧》曲黎敏◎著
人類智庫【康鑑文化】出版
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